En primer lugar, toda persona con un buen nivel educativo que tiene dificultades para encontrar trabajo escucha: “No se trata de lo que sabes. Lo importante es a quién conoces”. De manera similar, en el ministerio, no se trata de lo que saben. Se trata de lo que experimentan. Las verdades de la fe católica reveladas por Cristo Jesús son eternamente relevantes. Sin embargo, trágicamente, muchos jóvenes adolescentes consideran que la fe es irrelevante. El informe de 2021 del Springtide Research Institute descubrió que el 87% de los jóvenes adolescentes católicos se describen a sí mismos como religiosos; sin embargo, solo el 26% afirma recurrir a su fe en tiempos de incertidumbre.2 El punto de partida para una transmisión eficaz de la fe es la experiencia del joven adolescente. Los líderes ministeriales exitosos buscan comprender la experiencia de los jóvenes adolescentes. Luego, manteniendo el Depósito de la Fe en lo profundo de sus huesos, llevan la Palabra viva y salen al encuentro de esas experiencias.

En segundo lugar, me llaman la atención algunas palabras que utilizan los jóvenes adolescentes de hoy: “sentimientos”, “vibras”, “sensaciones” y “estética”. Existe el dicho que dice “la estética no mejora el contenido. La estética es el contenido.” El líder ministerial eficaz es al mismo tiempo guionista y director de arte. Un marco de referencia útil es pensar que están creando una película en lugar de escribir una sesión. Una película tiene una narrativa, un diseñador de iluminación, un director de fotografía y una banda sonora. Estos elementos crean una vibra, un sentimiento, una estética. Hubo un artículo de una revista que decía que Apple y el catolicismo no tienen comparación en su atención a la estética. Aprovechen lo que tenemos. Como ministro de jóvenes adolescentes de una parroquia, hubo noches en que el juego fracasó, la charla fue aburrida y nadie habló en los grupos pequeños, pero los jóvenes adolescentes vinieron para la oración. Una cruz procesional colocada frente al altar con una sola luz brillando sobre ella, múltiples pilares con velas cubriendo cada espacio posible rodeaban el crucifijo y un brasero con incienso ondulante elevándose frente a la cruz: se creó un ambiente y los jóvenes adolescentes vinieron a orar. Esto nos lleva al tercer punto.

Siempre que escribimos una sesión, hay dos cosas que pueden ayudar a orientar la eficacia: ¿Dónde está el momento de encuentro? ¿Dónde está la invitación a la conversión? Muchas veces nuestro tiempo de oración en grupo es meramente funcional y no tiene un enfoque en la dignidad que corresponde a un acercamiento al trono de la gracia. Sacamos a la suprficie la experiencia vivida y creamos un clima para abrir a los participantes al encuentro con el Señor. Cuando encontramos a Dios, Él nos toca. Él se mueve en nosotros. Aspiramos a ser como él. Éste es el momento en el que extendemos una invitación explícita a ser como él: a convertirnos.